继承优秀传统文化,贡献中国智慧

关键词:优秀传统文化      继承和保守

中国共产党第十九次代表大会上,习近平总书记报告指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”；“中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。”

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，新的社会主义建设时期,必须推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步！

伴随着中国的发展速度日进，中国故事、中国方案吸引着全世界关注的目光，中华文化也正为全球治理贡献着中国智慧。当前“国学、儒学”热度不减，传统文化地位日显，声望日重，继承民族优秀文化可树立起民族文化自信。但对待传统文化，出现了一些令人担忧的倾向。有些人将中华传统文化简单等同于儒学、儒教，认为重视传统就是“回归孔孟道统”等，这样的所谓继承表面上看是对传统文化的尊崇，其实具有的明显消极保守因素，却使传统文化失去了历史合理性与价值合理性，跌落到文化保守主义、文化复古主义的窠臼中了。

高考作文命题，关注社会、关注现实，引导青年学生树立高尚的道德情操和社会主义人生价值观，在继承传统优秀文化过程中如何看待“继承与保守”是个值得关注的问题。

命题尝试：

甲同学说：如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家园，我们必须全盘继承传统文化；乙同学说，传统文化是包袱，是一种惰性的力量，保守的因素，应该全都摒弃。

针对以上两种说法，请发表你的看法，写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

命题分析和写作策略简说：

   这是一个关系类话题，即谈论“继承与保守”之间关系的话题，它所阐述的关系不是非此即彼的关系，考生要针对具体问题进行思辨，有利于考查考生认识问题的思维能力和素养；同时，这个话题是针对当前人们，特别是青年学生继承传统文化存在的种种错误展开的讨论，它又具有深刻的现实意义。

针对此话题如何展开写作思路和构思成文呢？

1、从辨析概念和分析问题构造文章的写作结构。

“论如析薪，贵能破理”， 议论文结构构造一般是指围绕“概念”加以辨析拓展的过程。这个过程是基于真实讲理、运用眼光、开启智慧，分论立论的过程。这个过程议论文的结构营造，围绕关键“概念”加以拓展，对于关系性话题来说拓展是围绕着相关主体概念的辨析加以拓展的。

首先，“继承” 是什么和继承什么样的传统文化的分析？

“继承”当是继往开来，承上启下。继承不是沿用，而是有选择性的发扬光大。因为，现代文明都是建立在对历史文明的否定之否定之上的，如果没有进一步发现与创造，那么人类的未来又在哪里呢？

我们要继承什么呢？继承不等于全盘接受，泥沙俱下。

我们要继承和弘扬的对象只能是“优秀传统文化”。这是对待传统文化问题时不言而喻的逻辑前提。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，才可使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

可见，继承当是以科学态度对待传统文化，对传统文化进行创造性转化和创新性发展。没有了继承，数典忘宗，我们可能什么都没有；不管三七二十一的继承，可能只剩下一地鸡毛；没有了发展，故步自封，可能只好执迷己见，发现世界没有我们的安脚之所。

其次，“保守”是什么以及怎样对待传统文化的保守。

“保守”从贬义上理解，它确实“是一种惰性的力量”，它是墨守成规的意思，它代表着僵化，指思想跟不上形势的发展，守旧维持原状,不想改进。这样来说传统文化，确实不应该保守，基于“保守”立场的所谓“继承”只不过是具有明显消极保守因素的陈词滥调，它是文化保守主义、文化复古主义的复活。

保守，从正面意义阐发，即保住，保卫坚守，保持使不失去。这里的保守，并不是反对进步，而是反对激进，宁愿采取比较稳妥的方式。 在西方的政坛，保守派通常具有很大的影响力。从此一层面言，要继承传统优秀文化，寻找中国精神和智慧，建立强有力的文化自信。

辨析概念和分析问题构造文章的写作结构，是基于对相关相类和相反相承概念的全面和辨证分析，明晰概念内涵和外延的过程。写作一定要对事理内容内涵及其发展规律耐心分析，甚至一定要是双向的甚至多层次的、深向式、追问式辨析。再依据议论文“提出问题、分析问题、解决问题”基本模式就可搭建文章主体结构了。

2、理圆还需证明，运用论证材料多角度论证问题。

阐明道理需要有根据，要联系生活，结合实际，要联系历史，思考过往。事以明核为美，并且还需丰富变化，有正面、反面、侧面的、以及相关事例等。引用论证也是一个不可忽略的论证方法，这里的论证需要积累名人名言、熟语俗语等。

材料的丰富和新鲜是高考评改作文中发展等级的要求。可以为同学们提供如下的材料。

事例素材：

正面材料：

（1）时任波兰文化和民族遗产部部长玛格扎塔·奥米拉诺夫斯卡访问中国时说：“中国文化最吸引我的地方就在于它继承传统却并不保守，而是在此基础上不断发展进步的存续性。”

（2）民族翰骨——潘天寿。他是中国画和书法现代教育的奠基者，在西风东渐中力挽狂澜，以宏博的视野、坚定的毅力，建构起中国传统艺术在现代艺术教育体系中得以教习与传承的人文系统。以潘天寿为代表的老一辈艺术大师不愧“民族之翰骨、文化之脊梁”的担当精神与文化自信。

反面材料：

（1）以五四运动为高潮的新文化运动，到完全失去理性的“文化大革命”，几乎都以传统或曰“保守”文化为靶子，或以传统文化为虚指，指桑骂槐，而持“文化保守主义”的学者，其言论则是完全“政治不正确”的。这是中华民族和中国文化发展进程中的一次巨大灾难。

（2）鲁迅先生《拿来主义》以“一个穷青年，得了一所大宅子” 为喻，喻指对待传统文化的错误做法，写了“怕给染污了，徘徊不敢走进门的孱头；勃然大怒，放一把火烧光的昏蛋；欣欣然的蹩进卧室，接受一切的废物”。

名言素材：

1、余英时《中国近代思想史中的激进与保守》著名讲演，他呼吁人们思考“在激进思潮仍然高涨的今天，我们是不是能够开始养成一种文化上的雅量，对于‘保守的’或近于‘保守的’言论不动辄出之以轻薄或敌视的态度？”

2、季羡林在《二十一世纪：东方文化的时代》，认为“东方文化与西方文化的关系是‘三十年河东，三十年河西’”，“到了21世纪，三十年河西的西方文化就将逐步让位于三十年河东的东方文化，人类文化的发展将进入一个新时期。”

3、江泽民总书记在十六大报告中指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”并且号召全党全国人民要大力“弘扬和培育民族精神。”

4、习近平主席说：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”

论证方法还包括其它诸如比喻论证、正反对比论证、排比推进论证等。你有名言可用引用法，有事例，可用事实论证法，运用比喻论证，就找出相比的事物或对象，材料丰富可采用铺排来增加论证力量等；在论证过程中，要着力于“论证方法”与“辨析概念和分析问题”的相符相映，“论证方法”对应相应的概念辨析和问题分析的观点陈述，如此一篇说理有力、论证有据的议论文就写成了。

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姓名：卓立子

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个人简介: 卓立子，男，1978年12月生，中学语文高级教师，教育部项目全国＂生成课堂＂研究中心副主任，中华语文网2011年年度人物：以实践为本的教学能手，常州市优秀教师、教学新秀，市学科中心组小组成员,《中学语文》杂志封面人物，多家杂志报刊特约编委、名师专家库成员或名师专栏作者。曾受安徽师范大学国培项目、盐城师范学院国培项目、安徽滁洲天长教研室、江苏徐州教研室、无锡宜兴教师发展中心等多次邀请进行上课或讲座，在《语文教学通讯》、《中学语文教学参考》、《语文教学与研究》、《中学语文》、《语文知识》等20多种核心或省级期刊发表教科研论文100多篇，多篇文章被人大复印资料《高中语文教与学》目录索引，曾作为特邀主编和编委参编初、高中作文指导用书各一部。现正主持江苏省“十三五”教育科研规划立项课题《“教是为了不教”思想引领下高中“语文学力发展”研究》。