听一堂好课如同让人喝了一杯好茶，听了一出好戏，看了一本好书，自然、舒服，又回味无穷。作为耕耘精神家园、充满文化意蕴的高中思想政治《文化生活》，更需要展示其多姿多彩的文化魅力，展现其浓厚悠长的文化韵味，让文化气息充溢在整个课堂中。相信课堂的文化味越浓，学生的学习兴趣会越高，学生的文化素养也会在潜移默化中不断提高，对教学和学生成长的意义也会更加深远。然而，在现实的文化生活课堂上，文化味缺失的现象较为普遍，不少课犹如让学生饮用白开水，淡而无味；加上受认知特点的影响，有不少理论性较强的文化知识，在许多学生眼中既零碎无序又晦涩难懂，因此，笔者认为增添《文化生活》课堂文化韵味的紧迫性是毋庸置疑的，教师要用心把这一模块上好，上出更多的“文化味”，使学生学得更加有滋有味，笔者认为可从以下几个方面去努力。
一、巧用地方文化资源，借“乡土之美”添“味”
我国是一个历史悠久的文明古国，每个地方都有自己丰富的文化资源。包括了风土民情、民间俚曲、众生群像等在内的本土文化是一个地方的文化根基，它不仅蕴涵着重要的知识来源，而且也是进行素质教育的重要资源，若在《文化生活》教学中能巧用、活用这些地方文化资源，不仅能调动学生学习兴趣，提高教学实效性，而且能增强学生对家乡的自豪感和建设家乡的责任感。
如咱们绍兴，是首批中国历史文化名城之一，是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，是一座地方色彩浓厚，拥有2500年历史的文化古城，是“没有围墙的博物馆”（如兰亭、沈园、古纤道、南宋六陵，明清石拱桥以及与此相关联的以乌篷船、乌毡帽、乌干菜为代表的风土人情等），也是群星璀璨的“名士之乡”（是陆游、蔡元培、秋瑾、鲁迅、周恩来、竺可桢等名人的故乡），如此丰富的地方文化资源自然可以让我们更多的老师在课堂上充分利用起来。去年，曾有幸听了绍兴市高级中学陈建萍老师的“源远流长的中华文化”一课，陈老师在讲解“源远流长见证之二——史书典籍：我国历史上编撰的史书，其规模之大、留存之丰，为世界所仅有”这一知识点时，列举了绍兴地方志的发展：“《越绝书》（地方志鼻祖）→《吴越春秋》→《嘉泰会稽志》→《康熙会稽县志》→《嘉庆山阴县志》→《会稽方志集成》，
二、创设主题式情景，借“逻辑之美”添“味”
现在，电视、书籍杂志、网络等为教学提供了很多文化方面的素材，但课堂时间有限，不可能把太多的材料一一呈现出来，这就涉及到如何对材料进行选择和使用，如何优化课堂结构的问题了。笔者认为可通过创设一个合理的情景主题，将学生带入到一个环环相扣的系列情景中并依托该情景展开教学，形成对一节课知识体系的整体认识，实现对知识点的理解掌握和各项能力的生成，从而达到形散而神不散的效果。
如本校有位老师在上“文化创新的源泉和作用”这一框时，用“赵本山的艺术人生”作为情景主题，先从介绍本山大叔的学艺经历导入新课，接着呈现余秋雨对赵本山的评价，探究一：“为什么赵本山的小品能十几年称霸央视春晚舞台，成为当之无愧的‘小品王’？”通过展现其不同时期的作品：2006年《策划》、2008年的《火炬手》、2009年的《不差钱》，探究二：“为什么不同时期本山小品的主题各异？”然后呈现两段文字材料，探究三：“材料反映出文化创新有何作用？”通过以上三个探究引导学生概括小结“社会实践与文化创新的关系”。接着再设计一问：“有人认为赵氏小品之所以成功，应归功于主创人员的灵感，靠的是创作者的聪明才智。对此你有何看法？”学生讨论分析后得出“人民群众是文化创造的主体”这一结论，最后请学生“为本山大叔支招，如何让小品继续发扬光大？”整堂课一气呵成、环环相扣、层层推进，显示了逻辑的力量和美感，也让学生感受到了浓浓的“文化味”。
三、依托诗词音乐等素材，借“意境之美”添“味”
我国拥有五千年博大精深的中华文化，有许多优美的诗词、美文、对联等都可以作为重要的素材在课堂上充分利用起来。如在讲“传统文化”时，可以通过吟诵余光中先生的《乡愁》，营造一种轻柔哀怨，难以割舍的意境，涌动起海峡两岸人民对祖国统一的强烈认同感；在讲解“文化在交流中传播”时，可以引用《与世界联网》中的美词美句，“想用泰山的朝霞装裱富士山的仲夏，想用黄河的木桨溅起多瑙河的浪花，想用海南岛的椰风抚摸西伯利亚，想用长城的青砖连接埃菲尔的铁塔，想用长江的波浪亲吻撒哈拉的流沙……”让学生在不知不觉中感受语言的美，并对做一名促进中外文化交流的友好使者充满期待和向往。
同样，优美动听的音乐，美轮美奂的画面，也会让学生置身于美的意境之中，增添不少的文化韵味。
如有位教师在讲授“文化的继承与发展”这一内容时，以“历史文化名城、精致宜居绍兴”为主题和主要线索，贯穿全课。通过多媒体让学生欣赏余音绕梁的越剧名曲、幽深精致的台门、活灵活现的绍兴民俗、精致秀美的绍兴工艺……走过古老的“石板桥”，穿过幽深的“小巷”……小桥、流水、人家……整堂课凝聚着浓郁的人文精神，让学生欣赏了美、感受了美，陶冶了情操，启迪了心智，是一堂充满文化味的好课。
四、重视学生体验感悟，借“参与之美”添“味”
现代教育心理学研究表明，学生的学习过程一方面是发现问题、分析问题、解决问题的过程，是暴露学生各种疑问、困难和矛盾的过程，另一方面也是展示学生聪明机智的过程，是张扬个性，创造成果的过程。因此，在教学过程中应强调学生探索新知识的经历和获得新知识的体验，尊重学生的主体地位，为此要让学生养成多动脑、勤动手的好习惯，重视学生的活动参与，重视学生的体验和感悟。
如在讲“博大精深的中华文化”时，曾看到过一位老师是这样设计的：他事先就发动学生搜集与本节课内容有关的各种资料，有相当一部分同学的积极性还是比较高的，通过各种途径找来了一些实物资料，如古典服装服饰，古钱币、古玩玉器等，还有一些与之相关的音像资料、书籍、网络资料等，在课堂上，老师让同学们一一展示，并分组派出学生代表作简单介绍，不少同学如数家珍一样，其他同学的学习积极性也充分调动了起来，此时老师无需多言，同学们就已经在不知不觉中了解、体验、感悟到了中华文化的博大精深，取得的效果是十分理想的。
五、提高教师人文素养，借“言行之美”添“味”
《文化生活》教材具有综合性的特点，内容涵盖了许多学科，教师原有的知识储备和整体素质面临着全新的挑战，这需要教师不断丰富自己的文化知识，刻苦钻研文化理论，提高自己的人文素养。所谓人文素养，是指教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的气质和修养，作为一名《文化生活》教师，其人文知识、人格魅力等对学生而言有着潜移默化的影响。如果教师自己连中国四大古典小说都说不清，在讲中国的传统思想时，如果不能简要讲点诸子百家学说的主要观点并适当引例，那么课堂将会是很苍白的。相反，如果教师不断地提高自身的人文素养，拥有较高的文化品位、高雅的审美情趣、积极的人生态度、高尚的道德修养、丰富的精神世界，那么其一举手一投足间，都将会带给学生美的享受和持久的影响！
如在刚开始上《文化生活》“体味文化”时，笔者是这样导入的：“文化与人们的生活息息相关，在成长过程中，我们常听的音乐歌曲、常看的电视节目和书报杂志，乃至我们所创造的很多事物都是文化现象。比如我爷爷很喜欢喝茶，从小就经常看到爷爷闲暇时捧着他的紫砂壶美美地喝上一口，今天我特意带来了一套茶具，想和大家聊一聊‘茶文化’，不知大家是否感兴趣？通过聊‘茶文化’我还想和大家一起探讨一下文化到底是什么？文化究竟在哪里？人们为什么需要文化生活？大家看好不好？”如此一开场，马上就拉近了老师和学生之间的距离，教师用自己的言行让学生感受到了文化就在身边，极大地调动了学生的积极性和主动性，把学生的思维引导到课堂教学中来。
又如，在“思想道德修养与科学文化修养”这一课中引导学生“追求更高的道德目标”时，教师本人也可以先作一个承诺，即把“关爱学生作为自己的职业习惯，做为自己的生活习惯”，这样不仅展现了教师良好的人文素养，而且可以增强对学生教育引导的说服力，有助于提高学生的道德修养，这“文化味”自然也就洋溢在其中了。
当然，在教学实践过程中，在提倡让《文化生活》课堂有更多文化味的同时，也要注意以下几个问题：
一忌生搬硬套、牵强附会。要把课上得更有“文化味”，对广大教师来说是一个很大的挑战，这需要教师平时多学习、多积累，“腹有诗书课自华”，教师积累得越丰富，上起课来越游刃有余，但在课堂教学中应注意不要为了片面追求“文化味”而“文化味”，要适时而用，适合知识点而用，切不可生搬硬套、牵强附会。
二忌哗众取宠、喧宾夺主。任何增加“文化味”的方式方法的采用，都是为了特定的教学内容服务的，内容起着主导、决定的作用，在上课过程中教师要有针对性、有目的的选用一些方式方法和情景材料，切不可哗众取宠、喧宾夺主。
三忌墨守成规、固步自封。《文化生活》课堂应有其更多的文化韵味这是我们应该坚持的原则之一，但同时也要注意教学方式、策略、手段等的灵活性和多样化，除了本文中所讲到的五个方面可以努力之外，还有其他的一些方式、策略、手段，只要能够增强文化韵味的都可以使用，切不可墨守成规、固步自封。
总之，《文化生活》这一政治模块本身就承载着文化，充满着文化品性和文化意蕴，体现着文化精神和文化价值，它要求我们广大政治教师承担起做学生文化指路人的使命和责任，使学生深切地感受到文化之美，不断地培养和提高学生的文化鉴赏能力、文化选择能力、文化修养能力，相信只要我们不断地思考和探索，课堂的文化韵味会越来越浓，学生会越来越喜欢《文化生活》，我们的文化之路也会走得更长远。
【参考文献】
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