语文课堂教学怎能“引”而“不发”？

                   武进区三河口高级中学  吴艳  该文发表于《中学语文教学参考》2011年第7期
 近日在网上看了一则教学视频，一节关于《故都的秋》的教学观摩课。整个教学设计丝丝入扣，环环相接，对文本的分析和挖掘也非常到位。不过，笔者在为这位老师深厚的语文教学功底折服的同时，也对其中的某个教学环节作了提出了一些质疑。
老师在带领学生一起分析几幅情景交融的画面时，为了解释“梧桐一叶而天下知秋”的含义，从而让学生更好的体味秋的悲凉，补充了两则材料。当时的课堂实录是这样的：
师：这里的“梧桐一叶而天下之秋”是什么意思呢？请大家看两则材料：
（投影）山僧不解俗甲子，一叶落而知天下秋
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！
—李清照《声声慢》
师（读了一遍）：这可以看出作者的一种什么样的心境？
生：悲凉
师：以小明大。见叶落而知岁之将暮。抒发了悲秋凄凉之感，更突出了作者内心的“悲凉”。
看到这里，我们都能明白老师问的是这表现了作者郁达夫的什么心境，所以学生异口同声的回答“悲凉”。看到这里，我有些疑惑：如果说学生对于李清照的词《声声慢》比较熟悉，这可以理解，但是李老师投影的第一句“山僧不解俗甲子，一叶落而知天下秋”，我倒认为学生未必理解。
但是老师却对这一句熟视无睹、置之不理，我认为十分不妥。看完视频后，我立即上网搜索了这一句，遗憾的是我居然发现李老师投影的这句诗居然是错的！原句应是“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”。这是唐代佚名诗人的残篇，见宋•唐庚《唐子西文录》所引。这两句原本题旨在上句，即山僧完全脱离社会，因而对社会文化的基础之一——历法（甲子即年月的意思），也弃之不顾了。下句是对此的补充说明：虽无历法，大自然仍旧运行变化，而山僧亦自知其变。这实际是从陶渊明的“虽无纪历，四时自成岁”、“不知有汉，何论魏晋”等语意脱化而生的，表达一种远离尘嚣、返朴归真的人生态度。“不知数甲子”就是不知道过了几年。
    对有着如此复杂内涵的诗句，不知为何老师竟然采取了不置一词的态度。不知道是他的疏忽，还是因为这句意思太深奥，无需多做解释。但如果是后者，那么我认为如果引入了，就应该让学生明白意思，明白引入的意图，否则就干脆不必引入。
一名优秀的语文老师应该是有着深厚的文学功底，在课堂教学中能够引经据典、旁征博引。而我认为教师在教学中引入课外资源不仅仅是为了扩大学生的知识面，更重要的是如果老师在带领学生解读文本的过程中适时、适当地引入一些课外资料，可以让学生更好地理解文本内容，有效降低理解难度，也使学生更容易走进人物内心，感悟文本内涵。而这才是课堂引入的根本目的。
所以，引入什么样的的课外资料以及引入之后怎样处理极为重要，笔者认为引入课外资料既要得体也要得法。
所谓得体，即所引的资料应该是有助于课堂教学，有助于理解文本。如果不加选择，引用与主题无关的材料，或者引用艰深晦涩的材料，就会适得其反。所以教师在备课之前应该精心选择，不能“信手拈来”。如果我们教师能够把丰富的课外文本资源恰如其分地引入课堂教学，就可以使语文课堂更具语文味道，在情感上更动人心弦，对教材的理解上更深入透彻。
事实上，李老师在讲新课之前通过一首小令《天净沙•秋思》导入，我认为这一环节做的非常成功，让学生能较好的理解景与情的关系，从而对接下来解读故都的秋的几幅画面有着非常好的引导作用。
所谓得法，即在适当的引入之后，使用这些材料时应该得法，既不能“引”而“不发”，也不能“一发不可收拾”。
    近年的课改中，许多教师都能有意识地进行课堂教学内容的延伸拓展。但要注意两点：一要防止贴标签。不要为延伸拓展而延伸拓展，不必每节课都非得安排“延伸拓展”这样一个教学环节，以证明自己上的是“课改课”，而要将拓展内容有机融入教学过程之中。教师引入材料之后要尽量让学生理解引入材料的意图目的，而不是一带而过，否则学生如走马观花、雁过无痕。当然，教师在讲解材料的时候也要做到点到为止。不能为了讨学生喜欢而把课讲得天花乱坠，漫无边际，而应紧紧围绕课堂内容瞄准教学目标而展开延伸，要能做到收放自如。
课堂教学是一门艺术，而精当的引用资料会为之添光增彩，为理解课文推波助澜。所以教师在日常教学之中应该勤于积累、注重整合教学资源。一堂成功的课不仅依赖于课前精心的备课，更依赖于平时坚持不懈的努力，因为精美的教学资料并非说要找就能俯拾皆是。