像山那样思考
                            汤丽萍
试验目标：通过自主研读文本，深入了解文章内涵；通过师生、生生互动，准确把握作者对人与自然的生态伦理关系的深刻思考；通过研读文本和拓展探究，深刻认识人与自然的关系；通过方法指导，学会评析文章。

教学目标：
1、理解文章中狼嗥的含义，分析领会其中阐述的道理。
2、培养学生通过抓关键句来解读文本的能力，通过交流探究，理解文章的
内涵，品味文本的美。
3、学习本文选取个性化的角度表现哲理的方法，理解作者对人与自然关系
的生态伦理的思考。
4、培养学生的生态保护意识。

教学重点
1、培养学生通过抓关键句来解读文本的能力，通过交流探究，理解文
章的内涵，品味文本的美。
    2、教会学生评析文句的方法。

教学方法：
1、教师做好课前预习指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。
    2、把握文眼，在那一声狼嗥上做文章。让生沿着作者设定的切入点去体会作者的忧患意识。
3、理解文章语句的方法指导：①抓住关键句和关键词语，反问“为什么这样说？”“某个词语的意思是什么?”②结合文章主题、上下文理解句子或词语的含义。③从句子的所用的写法（表现手法）、内容、情感、作用这几个角度进行评析。

教学安排：
1、学生预习课文，完成《世纪金榜》上P99上的“基础自主梳理”。
2、学生自读《世纪金榜》上“人物名片”关于作者奥尔多•利奥波德
的简介，了解作者。
    3、学生自读《世纪金榜》上关于本文的写作背景的材料，了解本文的写作背景。
4、要求学生读文章，并且选出三处按照评点要求进行评析。

教学过程：
一、导入语：学生读本专题导入语
大自然是美的源泉，它蕴含着各种各样的美。它崇高而又优雅，雄浑而又
柔和；它时而狂放不羁，时而静谧深远。
面对大自然，有人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有人感悟自然，咏怀景物的变迁，抒写自己的人生感悟；更有人反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类应该如何与自然相处，如何处理好与自然的关系。
美国作家奥尔多•利奥波德在人们都满怀信心地征服和利用自然的上世纪四五十年代，就已经在思考这个问题了。
我们希望通过学习《像山一样思考》这篇文章，来充分认识作者对人与自然的生态伦理关系的深刻思考，来重新认识和思考人和自然应该如何相处、人应该如何对待自然着一个问题。

投影狼图片
问：能说出有关狼的成语吗？
狼狈为奸     狼奔豕突    狼吞虎咽   狼心狗肺    狼烟四起    狼子野心
狼狈不堪     引狼拒虎    狼前虎后   鬼哭狼嚎    狼奔鼠窃    声名狼藉
问：这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）    贬义。
    即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。

二、解题
“像山那样思考”这个题目的主语是什么？是什么引发这种思考的呢？
思考的是什么样的问题呢。
1、 是指人应该像山那样思考。
2、 引发思考的缘由是源于人们对狼群的猎杀，缘于那一声“深沉的、骄傲
的嗥叫”。
   3、思考的是整个生态环境的平衡问题。而我们人类更多的思考的是如何向大自然索取的问题。
注：这样的标题富有诗意，是体现了作者对人与自然关系的一种建议。

三、投影图片也可以看课本110页的插图（研读文章1—3节），同时放狼
嗥的声音，要求学生听声音，尽可能身临其境，然后描述自己的感受。然后对比文章中各种生物的感受。
试想在一个漆黑的夜晚，群山寂静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙
声，突然一声狼嗥撕破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。这个时候，这声狼嗥对你带来的是怎样的震撼？这声狼嗥对于不同的生物，分别有着怎样的意义？看看文中是如何描述的？
   明确：对于鹿，（它是死亡的警告）；对于松林，（它是半夜里在雪地上混战和流血的预言）一场撕杀即将上演；对于郊狼，（它是即将来临的拾遗的允诺）是彻底地清扫战场，绝不浪费；对牧牛人，是银行里赤字的坏兆头；对于猎人，（是狼牙抵制弹丸的挑战）打狼。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。   

附板书：
鹿      死亡的警告      
松林    流血的预言
郊狼    残羹剩饭的允诺  明显而迫近的希望和恐惧     山知道更深刻含义
牧牛人  透支的威胁
猎人    弹丸的挑战

   思考：因为山长久地存在着，从而能客观地听取这声狼嗥。那么，山从这声狼嗥中听出了“更加深刻的含义”，是怎样的含义呢？
2）这里运用了哪种修辞手法？排比句饱含了作者怎样的情感？
   明确：排比。增强文章气势。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则）
  
   四、要求学生用几分钟时间，重新看看自己评析的句子，作一点补充。
教师强调评析句子时的方法。
   理解文章语句的方法指导：①抓住关键句和关键词语，反问“为什么这样说？”“某个词语的意思是什么?”②结合文章主题、上下文理解句子或词语的含义。③从句子的所用的写法（表现手法）、内容、情感、作用这几个角度进行评析。

   五、交流并质疑。

   六、研读课文4—6节，提示：请找出关键句研读、体会。
问：人们问什么要杀死狼？
提示：一从社会的角度：“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机
会。”
         二从自身的角度：“狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

问：作者对狼的看法是如何转变的？那一刻、那一场景触动了作者的心灵？
提示：4节、6节中对狼的细致的描写：
如“它眼中闪烁着的令人难受的垂死时的绿光。”
又如“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西。”
又如“在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。”
（文中“新的东西”“这种观点”是指什么？）

七、研读7—9节，
问：自然界失去了狼会怎么样？
提示：失去了狼——鹿的数目增加——灌木和树苗被吃光——山秃——鹿死
     失去了狼——牛群数目增加——草场严重损害——沙尘暴——河水把未来冲刷到大海里去
八、再次研读1—3节
问：在一声狼嗥中，你觉得你听到了什么？并简述理由。
提示：骄傲的嗥叫，
      不驯服的嗥叫，
      反抗的号角，
      悲哀的嗥叫，
      蔑视的嗥叫
      对人类肆意杀害同伴的愤恨
      对生命的无奈
      对人类困境的预言

问：文中只有山才知道的“含义”“更加深刻的含义”是什么呢？为什么说只有山才知道？
提示：问题一①在这声狼嗥中饱含着生命的价值和生命的意义。②它存在，它守护着这座山，维护着山的生态平衡，山知道要与狼和谐共处，捕杀狼希望带来安全却反而会产生更加长远的危险，万物是平等的和谐的，否则会发生生态危机。③可悲的是山理解了，而人却不理解。
问题二：①因为山是长久地存在的，它能客观地聆听狼的嗥叫。②山的思考是一种具有生态保护意识的思考，而牧牛人和猎人的思考却只能是因追逐一种眼前利益而导致生态的破坏。

九、研读10节
问：你怎样理解“这个世界的启示在荒野”这句话？
提示：这是梭罗说过的话。意思是“荒野”，即人类文明未曾涉足的地方，
存在着一种自足的、健康的生态系统，它体现了大自然最本真的特性，它有天然的活动规律和生存法则，这些对于高度发达的人类文明来说，具有不可忽视的警示和借鉴意义。
  
   十、想象描述：
   如果不能“像山那样思考”，会有怎样的危害？
   想象描述：当天空不再是蔚蓝，看不到朵朵洁白的云朵；当大海不再澎湃，见不到鱼儿畅游碧水中；当小鸟不再歌唱，听不到婉转动听的鸣叫；当春天永不再来，鲜花不再绽放娇艳的笑脸......当蔚蓝色的星球—地球，我们人类的母亲再无力承担她的儿女们的伤害时，迎接我们的又将会是什么呢？请跟随我们静静地看一看、想一想......
   [投影打出环境污染图片]
   灰色的工业文明，模糊了国家和地区之间的生存界区，农业文明时代鸡犬相闻，老死不相往来和躲避现实自成一统的“桃花源”已经不复存在。就环境污染而言，这是一个跨国界的问题，任何一个国家也解决不了，同样，任何一个国家出现环境恶化，也将通过“蝴蝶效应”传递给其它国家以及全球。

   十一、小结——为什么我们要像山那样思考？
   明确：“像山那样思考”是一个带有祈使、号召意味的短语，意思是说，在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一个组成部分。人类是大自然生态链中的一个组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。
   保护生态平衡刻不容缓！
   像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。作者的真正用意在于，让人们意识到，由于人类的一直把自己看成高于一切的自然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。

   十二、拓展思考
   下面我们再来看看梭罗的一段文字，看看这段文字表达了一种什么样的感受与主张？不妨再与利奥波德的生态主张进行比照，找出两文的异同。
   这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多风，也没有特别分心的事，那时天气对我异常的合适。牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤扬和白杨，激起我的情感，使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。          ——梭罗《瓦尔登湖》
   明确：此段文字主要写了作者与湖边的生物在共同享受着这样一个愉快的傍晚。
   文中的“成了她（自然）自己的一部分”这句话，反映出了梭罗的主张。这样的主张与利奥波德如出一辙，都说明了一点：人类只是生态共同体中的一分子，大家都是均衡平等的。
   当然两文之间也存在着差异，比如他们笔下描写的对象，描述的场景就有着不同之处：利奥波德在文中写到了许多生态恶化的场面，如高山植被的破坏，狼群遭到猎杀等等，似乎更多了点批判反思的味道，饱含着生态忧患意识；而梭罗则为我们展现了人与自然万物和谐相处的美景，他好象在尽情地享受着和谐美景给自己带来的快乐，显得很满足。其实这就是给我们提供了一种人与自然关系的正面的先例。两人好象有一反一正的味道。
   两人其实都是美国的生态学家，无论思想上（都主张自然万物皆是平等一员的生态伦理观念），还是生活方式上（都有一段在荒野居住的经历，并依据这些独特的经历写成了各自的绿色经典著作），两人都有着惊人的相似之处，因此我们学习时要学会比较，要树立起这样的比照意识，特别是针对这套新教材的学习，更是如此。

   十三、课外阅读资料以及作业
   在生态环保方面，世界上德国和日本两个国家做的很好，德国教科书每页的左上角都有一张小小的自然图片，用意无非就是教育它的下一代要在享受自然的同时融入自然，热爱自然。而日本人更的无时无刻不在为环保做着宣传。
   欣赏一首诗歌。
                  小鸟在天空消失的日子
                  ------[日本]谷川俊太郎

                  野兽在森林消失的日子
                  森林寂静无语，屏住呼吸
                  野兽在森林消失的日子
                  人还在继续铺路

                  鱼在大海消失的日子
                  大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
                  鱼在大海消失的日子
                  人还在继续修建港口

                  孩子在大街上消失的日子
                  大街变得更加热闹
                  孩子在大街上消失的日子
                  人还在建造公园

                  自己在人群中消失的日子
                  人彼此变得十分相似
                  自己在人群中消失的日子
                  人还在继续相信未来

                  小鸟在天空消失的日子
                  天空在静静地涌淌泪水
                  小鸟在天空消失的日子
                  人还在无知地继续歌唱
课后作业：
    如果你是一名环保志愿者，请写一段宣传文字！