说实话在生命化教育理论还没有出现之前，我从未想过有一天会把自己的课堂实践与某一教育理论联系在一起。和许多普通的老师一样，总觉得教育理论和其他的理论并无不同，高高在上，只属于专家们孜孜以求的东西，离我们这些平凡的小人物们太过遥远，除非万不得已，一般情况下，只会对它敬而远之。而在具体的课堂实践中，我和大家一样，很多时候其实只是凭着一种最朴素的责任感在进行着，即古人说的“不要误人子弟”。直到前不久一个偶然的机会让我真正走进生命化教育理论，真正去了解它，我才发现原来自己在做的正如这个理论所倡导的一样，虽然我还不能完全按照这个理论去做，但这个理论的确是对我们许多有强烈责任感的老师的实践经验的一种总结与提升。于是我决定对自己十三年的课堂实践也做一个梳理，从实践的角度来解读生命化教育，希望能以此与志同道合者共勉，真正实现以“生命启迪生命，生命润泽生命”，用爱守护生命的教育理想，或许这是我们克服职业倦怠的唯一办法，这也是我们摆脱简单机械重复性劳动的唯一出路，您说呢？　

课堂发现篇

　　我们每一个人都有自我表现的需要，哪怕是最谦逊的人，谁又能否认谦虚不是另一种更高层次的表现形式呢。只是在现实生活中并非每个人都能得到表现的机会，而成功感、自信心、快乐的感觉又是与自我的表现紧紧联系在一起的，没有表现的机会，成功、自信与快乐似乎离我们就更加遥远了。我不知您是否赞成我的观点，只是多年的课堂实践让我更加深刻地体会到这一点。特别是孩子，他们的自我表现需要更加强烈，因为他们纯真而直率，还没有学会成人世界中的伪善。进入小学后，即使是那些学业经常处在失败状态下的孩子，过去称之为差生，现在有一个稍人性化一点的名称“学困生”，其实他们也有自我表现的需求，只是由于他们在学业上的失败，导致我们为人师者在判断上出现失误，常常认为他们能有什么惊人的表现呢？以一个人某一方面的失败而否定他的全部，这真的是很可怕的。所以在自觉与不自觉中我们就剥夺了这些孩子自我表现的机会，也进而剥夺了他们体验成功，体会快乐，重建自信的机会，这么说对为人师者似乎有些残忍，但却是事实。正像鲁迅先生说的“揭出病根，以引起疗救的希望”。说到这，我就很自然地想起六年前，自己刚刚进入课改时上的一堂汇报课，虽然那时来了许多同行、专家、领导，但我却完全是按照自己的想法来上的，我当时的想法很简单，尽可能地给每个孩子自我表现的时间和空间，他们才是课堂的主角。虽然课后对我个人的评价“毁誉参半”，我却满怀着激情写下了自己的第一篇教育随笔《自我表现――拯救差生的良药》，并发表在当时的《福建教育之窗》上。当时课上我就做了一个很大胆的决定，将孩子们通过预习提出的问题一个一个地写在黑板上，在那节课上我只做一件事，记录孩子们的问题，并在问题旁边注明提出这个问题的孩子的名字，我清楚地记得当下课铃声响时，黑板上已经密密麻麻写满了孩子们提出的问题，而台下所有的孩子们都意犹未尽地高举双手，嚷着：“我还有，我还有……”。虽然后面听课的老师都非常有风度地忍耐到了最后，但从他们的脸上我能看懂疑惑与不满，“课堂上没有解决一个数学问题，这能叫数学课吗？没有教师的表演，这是公开观摩课吗？”不过这已经不再是我关心的问题了，我更关注的是我终于在自己的课堂上有了重大发现，孩子们的潜能真的是无穷无尽的，只要教师能给他们创造自我展现的舞台，他们的表现真的会让你惊呆的。正像我在那篇文章中有这样一段叙述性的文字：

　　“ 当 班上一个叫徐淋平的孩子一脸兴奋的也急巴巴地把书交给我时，我开始只是不以为然。这孩子是我班上的双差生，不仅学习基础差，学习态度、学习习惯都不理想，在他身上我花了不少的心血，可是收效甚微，我都快绝望了，而今天，他又会有什么惊人之举吗？带着一腔疑惑，我回到办公室，急不可待地先拿出他的书，翻开书一看，真是不看不知道，一看吓一跳，他竟然在书中密密麻麻地写出了 15个问题，看罢这些问题我的心沉甸甸的，想哭又想笑，这就是我眼中的那个差生吗？我扪心自问，或许他所提出的这些问题并非题题都有质量，有相当一部分甚至是没有太多的思考价值，但是，在超越这些问题以外，我看到的是他渴求自我表现，并由此产生了对学习的参与，从这个意义上来讲，难道我们还能说他是差生吗？更何况有了这样的学习态度，学习成绩一定会提高的，结果证实了这一点，这是后话，暂且不提。那天，我在他的课本上批阅了“好”字，又在全班面前表扬了他，他得意地笑了，那是一个特别灿烂的笑容，我至今还记得。开课那天，他是第一个举手提问的，所提的两个问题（1 和 3），都被我们编入导读提纲。从此以后，我发现这孩子是彻彻底底地变了，预习作业能及时完成了，能认真地听课，主动发言了，错题也能仔细地订正，每次小测都能顺利过关，人也变得有朝气，爱笑，做事特别有精神。

　　从这件事上，在这个学生身上，我体会到激发内因才是转化差生的关键，

当差生能主动参与教学时，他们便脱胎换骨了。因此，教师对待差生的工作重点不应该只是课后的补缺补漏，更多的应该尽可能的创造一切机会让差生能有一个表现自我的机会，让他们觉得被了解、被关注、被尊重，或许这才是拯救差生的良方。” 当我今天又一次阅读自己在六年前写下的这段文字后，我自己都再次被这个孩子感动，现在的他该上高中了吧，我不知道他是否还记得自己当初的表现，但我却要始终感谢他，他让我真正理解了古人在说“传道、授业、解惑”时，为何要先把“传道”摆在首位，用教师自己的实际行动教孩子们尊重和敬畏生命，尽最大的可能给所有的孩子展现自我的机会，让他们真实地感受到自己被欣赏、被关爱，这应该是我们课堂教学中最重要的，这也是我在自己十来年的课堂实践中最大发现。

课堂探索篇

　　教师工作的最核心部分应该是在课堂上，如果是仅作为一种普通职业来看待，我想我们每个参与其中的劳动者肯定希望我们的课堂是一种可执行、易操作的程序，因为规范越多、越细，生产中犯错的可能性就越小，如果形成一种模具就更好了，这样我们生产“废品”的概率就大大降低，我们的“产品”就整齐划一，符合标准了。但事实当然不是这样的，我们是特殊的职业，我们的产品是特殊的产品，就因为我们面对的是活生生的人，是一个个鲜活的生命，决定了我们的课堂是无法预设，是开放并且逐渐生成的。只有实现生命与生命的碰撞，智慧之间的互补，这样的课堂才是最有生命力的，我不知您是否同意我的观点，但这的确是我在多年探索后得到的结论。居高临下的知识性灌输，虽然与我们为人师者是容易的，我们也能得到暂时性的心理满足，但这样的课堂却僵化，如一潭死水，只有对权威的崇拜，对生命的禁锢。如果能形成课堂中每一个个体之间的有效合作，走下神台的教师也能把自己放在课堂中的普通位置，和孩子们一齐学习，实现师生之间和生生之间的合作，那是另一种让人激动的景观。写到这，我想起了自己教学生涯中的两节课，可以说这两节课是我形成上述观点的“催化剂”。一节课也是多年前的一次课题组的专家来听课，当时要求要上一节常态化的课，我就想到让孩子教孩子，因为那时刚组建了学习小组，我想借此来磨合小组的凝聚力。于是，在上课的前一天，我利用课后的时间将各组的学习组长留下，当然这些孩子的学习能力和学习水平都是班级中较高的，我只用了很短的时间对他们稍加点拨，就让他们掌握了第二天要上的那节新课的内容，然后我告诉他们，明天他们要带

领小组的其他成员学习这部分内容，他们将面临的最大困难就是如何让小组中的“弱者”也能学会这部分内容，而这又是他们能否胜任本组学习组长的最重要的一项考验。孩子们当时的表情是非常复杂的，兴奋中夹杂着担忧，我坚定地对他们说：“老师相信你们能行”。第二天，我真的把课堂完全交给了孩子们， 40分钟里我始终没有站在讲台上，穿插行走在各个小小组中，看着孩子教孩子，我听到孩子们讲的最多的一句话就是：“不要紧，我们再来一遍，你一定能行”，我真的要为我的学生喝彩，此时，知识又退居到二线，一种生命群体之间的关爱成为课堂教学中的主轴。课后，课题组的专家对我的这种做法予以充分的肯定，当然我知道自己这么做，不免有些偏激，也并非所有的教学内容都适合这样去做，但它却让我重新去解读自己的课堂教学。

　　另一节课是前不久的事了，因为这节课我又重新认识了生活在自己身边的这群孩子，课后，我马上以教学日记的形式记录下当时的情况。

　　这篇文章后来发表在《素质教育博览》上，现在想想虽然在课堂探索中我时常处在失败中，因为没有预设的课堂是很难驾驭的，我上面举的两个例子或许可以说是“自主课堂”中的成功的一面，但事实上有时许多节课都不尽人意，当我们在考虑每个生命个体时，就把太多属于主观感性的东西带入课堂，所有我们的课堂就像汪洋中的一条船，在颠簸中行进，甚至还要面临倒退和翻船的危险，但有趣的是船上的每一个人却都不愿离开这条船，因为船上的人都有一个共同的特点，喜欢冒险，喜欢挑战，这是否就是那些不受约束的生命所蕴含的特质呢？我不知道，但我却知道自己一定还会继续这么探索着……

课堂评价篇

　　如果课堂是以学生为主体，那么必然导致课堂进程的“无序性”。因为我们的课堂是开放、自主、生成具有个性化的，在这样的课堂氛围下，学生有很强的自我意识，但也往往容易造成以自我为中心，作为我们现行的课堂机制又是以大班级授课制为主，于是课堂有时就会像脱缰的野马，迷失了方向，甚至出现混乱的状态，所以课堂上教师适当的调控是非常必要的。我在自己的课堂实践中尝试了许多种方法，从一开始的“分票”，到后来的“红条和白条”，总之，我把这种属于课堂上的适时调控与对学生常态下的评价联系在一起。讲讲关于“红条和白条”的故事吧。我在上课时总要在自己的书里夹上几张红条和白条（所谓红条即一些大小长短一致的红色方形纸条，白条就是一些大小长短一致的白色方形纸条）其使用途径主要是

针对学生课堂的表现。具体做法是当学生在课堂表现中行为失当，我就悄悄地把白条放在他的桌面上，这样做也避免直接性的批评学生，如果他在后面的时间里能将功补过我就再悄悄地把白条收回，如果到下课他桌面上的白条都还原封不动，那么他就必须将自己今天在课堂中的过错写在白条上，这张条子就成了“歉条”，“歉条”我收回，他们必须在后面几天的课堂中用获得的红条来换。红条顾名思义就是“贺条”，通常是孩子们在课堂上有出色的表现或明显的进步时我发出去的，然后下课时孩子们就会拿着红条找我，由我在红条上写下他们今天的课堂表现，向他们的家长祝贺，红条孩子们是要带回家给家长看并签字的。当然，我也和孩子们有言在先，如果“歉条”始终在我这边，并且呈不断增加的趋势，我就会在家长会时请家长过目，或者直接打包寄给家长，希望能得到家长的配合，共同教育。不过说实话，使用了这么久的红条和白条，我还真没有让家长看过孩子们的歉条，用孩子们的话说“要把错误解决在林老师面前，就不劳父母大人操心了”，我真是又好气又好笑，这就是我的学生。

　　絮絮叨叨了这么多，把自己这几年来所做的和想说的都一古脑地说个痛快，到底和生命化教育理论是否有关联，相信您的心中已经有了答案。只是我特别喜欢“生命”这个词，它时刻提醒我在课堂生活中真的没有比“生命”更重要的东西了，我们每一个为人师者都应该好好把握课堂，把握生命，不是吗？